今天聊一个有点千里重的话题。

一

微信里的钱终于能“通俗”地袭取了。

直爽节假期，腾讯客服暗暗上线了一个功能——升级死人微信QQ零钱资金袭取专属办事。

材料完备的情况下，死人零钱资金一般一到三个职责日、最快24小时可完成索求。办理旅途很纯粹：袭取东说念主用我方的实名微信号，点击【我】→【办事】→【钱包】→【客服中心】，输入“微信支付财产袭取”，就能进入专属客服专区，按指令提交苦求。

（图源：腾讯客服）

腾讯往常就有通说念补助零钱袭取，但此次，它把办事作念得更纯粹了。

为什么选在直爽？彰着不是恰巧。直爽节是中国东说念主祭奠先东说念主、追想死人的传统节日。在这个时刻点上，腾讯推出这么的办事升级，有一种“应景”的意味。但更值得说的，是它背后那四个字：科技向善。腾讯说“AI向善对于腾讯不是一种外皮条款，而是内化为腾讯的自我启动”，不单是标语，这家公司如着实把这句话塞进产物里，把“温煦”作念成可扩充的动作。

“让传承更纯粹，让想念更遥远”，这句话很纯粹，也很动情。

二

本色上，数字钞票袭取这块，不是只消腾讯在作念。

支付宝早就过剩额袭取功能。袭取东说念主在支付宝客服端提交死一火评释注解、支属关系评释注解等材料，平台审核后就能将余额转至袭取东说念主账户。

加密货币走动所走得更远。币何在2025年6月推出了“遗嘱功能”，用户不错在平台上指定受益东说念主，还不错树立不活跃触发器。若是用户账号历久莫得行径，系统就会发送奉告，证据死一火后钞票就会转给指定的东说念主——这跟本年事首爆火的“死了么”App理念相似。

CZ赵长鹏还号令通盘行业皆跟进。这如实是个“善事无量”的举动——民众每年因不测去世的东说念主理有的加密钞票超越10亿好意思元，若是莫得提前方案，这些钱可能遥远千里睡。

但最值得存眷的，是苹果的作念法。

自iOS 15.2起，苹果推出了一键指定的“遗产议论东说念主”功能。用户不错在iPhone或iPad的“树立”中，找到我方的Apple ID，进入“登录与安全”选项，点击“遗产议论东说念主”，然后聘请想要指定的东说念主。之后，系统会生成一个造访密钥，袭取东说念主只需凭密钥和死一火评释注解就能请求造访已故用户的账户。

（图源：Apple官网）

要津是——遗产议论东说念主不错造访像片、信息、备忘录、文献、下载的app和安设备份等数据。

看到要点了吗？苹果用户能袭取的不是钞票，而是数据和操心。

对于许多东说念主来说，死人手机里那些像片、聊天记载、备忘录，可能比几百块钱紧迫一万倍。

苹果这一功能被称为“最纯粹、最安全的让信任的东说念主造访身后账户数据的口头”。它懂得，数字遗产不是纯算钱的生意，它内部多情面味。

难怪苹果能成为苹果。

三

但也一些作念得不那么好的例子，况兼可能就在你我身边。

比如“二次放号”，可能让一个东说念主的数字身份被生疏东说念主不测“袭取”。

2025年10月，一个让东说念主心碎的案例被无为报说念。一位网友使用新办的手机号注册网易云音乐，输入考据码后，竟自动登录上了已故歌手李玟的官方认证账号——领有26.1万粉丝，账号名为“李玟”。

这位新号主进入后台后，看到了大皆粉丝在9月至10月间发来的诅咒私信：“遥远爱你”“Coco，归来好不好”……这些饱含想念的留言，本应遥远留在死人的数字天下里，却被一个生疏东说念主无意间触及。

网易云客服证据，这起事件即是因为“二次放号”——李玟账号绑定的原手机号被运营商回收，又再行投放到阛阓，新号主恰好拿到这个号码，通过考据码机制误登了账号。

这个事件激发了一个潜入的想考：数字遗产的保护，到底该由谁崇拜？

平台方说咱们只认手机号，运营商说号码是资源需要轮回使用。问题是，阿谁承载着死人数字生命萍踪的账号，就这么被生疏东说念主登录了。粉丝的诅咒信息被一个生疏东说念主看到，死人的阴私被无形中滋扰。

好在2026年1月，工信部已示意将扩大“二次号码焕新”办事逃匿范围，用户不错一键解绑历史互联网账号。这一步来得有点晚，但终究来了。

四

说到底，数字钞票袭取这件事，最辣手的问题其实不是钱，而是账号的包摄权和袭取权。

翻翻刻下的主流互联网平台用户契约，你约略率会看到这么一句话：“账号通盘权归平台通盘，用户仅享有使用权，阻难转让、袭取。”有的平台致使胜仗写明：“用户离世后，账号将由平台胜仗收回。”

这即是数字时期的“身后回收”——你一辈子在这个账号上参预的时刻、情谊、创作，平台一句话就收且归了。

北京航空航天大学法学院副教师王琦指出，游戏装备、自媒体账号等钞票的价值受阛阓、战略、用户活跃度影响较大，又莫得公开、正当的走动阛阓，价值评估衰退合股模范。

此外，数字账号在袭取时还濒临登录考据、加密打消等时期截至。短视频平台账号需要账号密码、手机考据码、东说念主脸识别等多重登录考据；电子货币的索求需要平台密码、取款密钥、身份信息等因素。

在“00后”冯先生的案例中，他胜仗把使用7年的游戏账户作为数字遗产写进了遗嘱。据中国老龄功绩发展基金会中华遗嘱库数据，“90后”立遗嘱东说念主群中，21.35%波及支付财产袭取。还有一组令东说念主颠簸的数据：在我国，每年约有1000万互联网用户离世。他们留住的数字钞票范围，正在变得不成漠视。

他们留住的不单是是亲情和回忆，还有刚劲且千里默的数字遗产：微信与支付宝余额、游戏账号、自媒体账号、数字藏品，以及聊天记载、云相册等。

五

而明星、网红、名东说念主的数字钞票袭取问题，尤其复杂。

一个最新的例子：功夫明星梁小龙。2026年1月14日，75岁的梁小龙因突发腹黑病去世。不到一个月，他阿谁坐拥580万粉丝的短视频账号，成了身后东说念主争夺的「钞票」。

一边是自称“关门弟子”的牙东说念主，一边是梁小龙的遗孀宋骧。双方皆说我方有权运营这个账号。账号在梁小龙去世后仍在不时更新，家属叱咤有东说念主“拿死东说念主敛财”。

讼师明确指出，莫得遗嘱的情况下，艺东说念主账号作为“数字遗产”应由法定袭取东说念主责罚。可实验是，门徒手执账号权限，家属反而成了局外东说念主。圈内致使流传，梁小龙曾告贷帮门徒盘活，我方手头不便，如今却落得“身后名被当生意作念”的下场。

莫得遗嘱，莫得明确的袭取东说念主，一个580万粉丝的IP，就这么被撕扯，临了平台不得不封停其贸易功能。

互联网时期，名东说念主的账号自己即是巨大的钞票。粉丝数目、内容价值、贸易变现才略——一个580万粉丝的账号，按照行业模范估值，一年带来的贸易收入可能在数百万级别。但平台功令、法律依稀、利益纠葛，让这笔钞票在主东说念主去世后成了东说念主东说念主争抢的肥肉，而死人的竟然意愿却被透澈忽略。

六

偶然恰是看到实验的一些窘境，一个新的快乐正在文娱网红圈暗暗发生。

越来越多的明星网红名东说念主，在谢世的时候，就在主动作念一件事——“流量传承”。

不是写进遗嘱，而是趁我方还在的时候，把流量、名气、粉丝，主动更始给下一代。

举个例子。赵丽颖和冯绍峰的女儿，一个从未正面露脸的7岁孩子，仅凭几张依稀的背影照，加上网友们的联想力，果然积蓄225万粉丝。莫得官方账号，莫得刻意营销，就靠“赵丽颖女儿”四个字，粉丝我方找上门。

还没朔月的汪宝儿，母亲马筱梅（俏江南张兰女儿汪小菲现任老婆）刚为他绽开酬酢账号，才第三天，粉丝数就破了两万。账号想法发布孩子的成长记载，将来母婴养分品、早教课程、儿童衣饰等贸易衔尾将主动找上门。

还有金龟子的女儿，从小自带国民级偶像母亲的东说念主气，正在简略积蓄着抖音账号粉丝。

（图源：卡想数据）

这些“星二代”从出身起就带着流量。这不是他们我方的标准，而是父母名气的当然延迟。若是把流量看作一种数字钞票，那么这些孩子的账号，某种经过上即是父母把“流量”提前分派给了他们。

一个7岁孩子，连话皆说不通晓，就有了225万粉丝。一个还没朔月的婴儿，还没学会昂首，就有了2万粉丝。流量不是靠我方挣的，而是靠血统传承的。

这即是现代互联网的游戏功令：粉丝数目和贸易价值，不错像遗产雷同提前传承。

这也让东说念主预见另一种流量——刘德华的女儿刘向蕙。13岁的她在父亲2025年巡回演唱会上初度公开出面，因为“天王之女”的身份激发了极大的存眷。不同的是，刘德华的“传承”更多是让女儿传承了我方的音乐艺术才华和东说念主格魔力，而不单是是流量的贸易价值。他通过艺术，让女儿展现出我方的光辉。

这种“主动的流量传承”快乐，与梁小龙身后账号被东说念主争夺酿成了较着对比。一个提前方案，一个身后杂乱。数字钞票的责罚意志，决定了一个东说念主离开后，他的数字IP是会延续下去，还是会沦为争夺的战场。

七

跟着科技、互联网以及AI对东说念主类生存的浸透越来越深入，联系法律递次的完善已刻阻难缓。

刻下，中国民法典第127条固然对数据融会聚编造财产作出了保护性功令，但法律界渊博觉得，这仅是“宣示性保护”，衰退具体的操作表率。比年来，数字遗产联系诉讼增长很快，但大皆案件因法律空缺与时期壁垒久拖未定，或根柢无法扩充。

科技伦理正在接受前所未有的熟谙。

东说念主工智能的发展，让这个议题变得愈加复杂。AI不错效法死人的声息、口吻、想想，致使不错“回生”一个东说念主。一个东说念主去世后，他留住的AI生成内容、数字分身、聊天机器东说念主，应该归谁通盘？谁有权决定是否络续“使用”他的AI形象？

这些皆不是科幻演义里的情节，它们正在发生。

那么，咱们能作念什么？

从个东说念主层面说：若是你注意我方的数字钞票，不妨议论在遗嘱中明确写下数字钞票的分派意愿。提前指定“数字遗产议论东说念主”，像苹果的功能那样，给信任的东说念主造访我方数据的权限。将紧迫的账号密码、登录信息以安全的口头留给亲东说念主。

从平台层面说：腾讯此次的作念法开了个好头，但除了袭取零钱资金，是否也不错像苹果雷同补助袭取像片、聊天记载、一又友圈？是否不错推出肖似“遗产议论东说念主”的功能，让用户自主指定信任的东说念主？

从法律层面说：民法典的宣示性保护彰着不够。需要有更精采的数字钞票袭取递次，明确账号的财产属性和东说念主格属性，区别“财产袭取”与“东说念主格权保护”。让平台的用户契约不再与法律打破。

八

一个数字好意思丽的社会，不单是是要给死人体面的告别，还要给他们留住的数字天下一个体面的归宿。

当一个互联网用户离世，他的酬酢账号、云相册、聊天记载、游戏装备、自媒体内容，皆是他生命的一部分。这些“数字遗物”，对亲东说念主来说是操心，对社会来说亦然历史。

腾讯的“科技向善”，不单是嘴上说说——这家公司如着实作念，况兼作念得越来越精采，越来越东说念主性化。但一个健康的数字生态，从来不是靠一家平台的死力就能完成的。需要更多互联网企业跟进，需要更完善的法律体系，需要更东说念主性化的社会理解。

这才是“科技向善”的真确含义——在每一个产物细节里，把温煦手脚最底层的代码去写，而不单是是功能评释书里的一句标语。

当你在直爽祭奠先东说念主的时候，是否也想过一个问题：若是我短暂“下线”了，那些存在云霄的像片、一又友圈的动态、还有阿谁用了许多年的账号，会有东说念主帮我好面子管吗？

数字遗产袭取，说到底，是一个对于“东说念主”的问题，而不是一个对于“时期”的问题。

因为每一个数字账号背后，皆是一个竟然的东说念主。